محمد محمد أبو موسى

51

البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري و أثرها في الدراسات البلاغية

الأذواق العالية من هذه الدراسة القيمة لذكرت في المقدمة كل فصول الدراسة وحسبي أن أقدم هذه الصفحة المشرقة من تراثنا . وأرجو بذلك أن أكون قد شاركت بشيء في محاولة تجديد المنهج في الدراسة البلاغية الذي لا سبيل إلى اصلاحه الا بالاستمداد من هذه الروافد التي تعتمد على التحليل والتفسير ومصاحبة النصوص وادمان دراستها والنظر فيها ، وبهذا وحده يكتسب الذوق ، بل ولا سبيل إلى اكتساب ذوق هذه اللغة سواه . وبعد . . فان تكن هذه المحاولة موفقة فذلك من محض فضله سبحانه ، وان تكن الأخرى فان من رحمة اللّه بالباحثين عن الحق أنه لم يجعل له وجها واحدا بل جعل له وجوها متعددة يرى كل فريق منه وجها ، ولهذا اختلف الناس ، واختلف المتدينون في أمور الدين ، واختلف صحابه رسول اللّه في بيان وجه الحق وتصاولوا ، وكل يعتقد أنه يدفع عن الحق الذي أراه اللّه إياه . ومن رحمته سبحانه بهذه الفئة الباحثة عن الحقيقة أنه يثيب المخطئ إذا اجتهد في إصابة الحق ففاته ادراكه ، وحسبي أنه يعلم أنى ما قصرت في طلب الصواب بقدر ما رزقني من قدرة على النظر والتفكير ، واللّه هو الهادي إلى الحق وإلى الصراط المستقيم . وما توفيقي الا باللّه ، عليه توكلت واليه أنيب . محمد محمد أبو موسى * * *